資訊焦慮與極簡主義

人類會因每日須接收大量資訊，而找尋能快速得到資訊的方法，資訊不會慢慢等著被了解，所以人們已經習慣接收龐大的資訊量，一份紐約時報所包含的訊息，比十七世紀一個普通英國人一生可能碰到的還多（張美惠，1994，P.36）。

資訊（information）最普遍的定義是：｢告知的行為；心智或性格的成形或塑造，訓練，教導，教學；指示性知識的傳遞。｣有時候資訊的內容會包含著不具意義的資料內容，資料不必然就是資訊，而且只有具告知功能的資料本身才有價值（張美惠，1994，P.41）。

張美惠譯，2002，資訊焦慮，時報文化。原著Wurman, Richard Saul。

Peirce驅動性量表

要理解一個符號，不論肖像性或指標性符號，慣例都是必須的。慣例是符號的社會面相：對不好的正確用法和適當反應，都市符號使用者之間的約定。不具慣例面向的符號是純私人而無法溝通的，所以當我們思考任意性符號和肖像性符號或肖像/指標的差異時，叫好的方式是如:圖2將兩者放在一個量表的兩端（張錦華，1995，P.80）。

張錦華等譯，1995，傳播符號學理論，臺北：遠流。原著Fiske, John。

海報設計

海報設計的定義：依瑞士ABC出版社所發行的｢海報史｣一書所詮釋：「海報是將信息大量傳給公眾的印刷媒體，它就如氣壓計般的將每一段時期的政治、經濟、文化藝術活動做一即時的反應，是人類知識與行為的一面鏡子…。｣而海報特性有：a.張貼位置可以自由選擇；b.依大小及色彩使其醒目；c.張貼的時間長，具有重複的宣傳效果；d.可以在同一地點連續張貼，增強視覺效果；e.適合重點式的廣告。

極簡主義定義

極簡主義即是省略及簡化傳統作品的結構及繁瑣內容（Richard Wollheim，1965，P.26），簡化至幾何抽象骨架般的本質。將表現極度簡化，並在意任何微妙變化的意義（錢君，1980，P.158）。有邏輯的刪減多餘的形式，去蕪存菁的剩下最乾淨清晰的本質，以基本的原形成現，還原至最基本的形體。把繪畫語言削減到僅僅是色彩和形的關係，主張用極少的色彩，少的形象簡化畫面，除去本體不必要的東西。（金中輝，1985，P.23）作品的特點是極端的拘謹，機械般的精密，接近缺乏個性的客觀呈現。

•錢君，1980，西洋美術史，臺北：廣文。

•金忠輝，1985，英漢美術辭典，臺北：名山。

•Wollheim ,Richard，1965，Minimal Art，Arts Magazine ，January, 26-32.。

極簡主義特徵

•造型簡化：將圖案精簡化，用最簡單的幾何造型來構成畫面，把具像實體的描繪物體透過方、圓、線等最基本的幾何元素構成，其創作重點在於強調理性、直線、幾何、等比形式。

•色彩純化：將所有色彩精練至原色，以最簡單的色彩呈現，創造畫面影像的深度。

•畫面簡潔：經由複雜淬煉成簡單的過程中，使最後的畫面保有最少的元素；透過一連串的抽絲剝繭，減去畫面裡不必要存在的物件。

•情緒抽離：作品本身不涉入創作者本身的情感投射，減低藝術家自身的感情表現，而朝向單純、邏輯的發展，使得作品不帶有個人的偏見或傾向。

極簡主義起源

•極簡主義（Minimalism），與它相關的詞語有｢ABC藝術｣、｢基礎結構｣、｢系統繪畫｣，顯示出最小主義藝術與較傳統的型式主義美學有關。｣

•極簡主義本質上反對傳統藝術所延伸出來的新美學標準，傳統藝術是指以透視法描寫真實世界後，所產生在觀賞者面前的一個虛構世界，以及對稱性的畫面架構性，轉而去探索形而上的精神世界，也更重視物質的根本特性。

•它否定了資本主義所規範的藝術價值，像是原始或新材質的利用，以及套用現成物的方式作為顛覆手法，做為對當局政治的一種反撲。它接續了現代主義模組化設計，除了系統化模組概念它更深入使用者的內心感受和設計者內新邏輯性創造。所以表現出來的是單元與單元間的關聯性及本身具有的變化性（陳呂維，2005，P.52）。

腦神經與極簡主義

近年來的神經科學指出，視覺是一種主動功能，而不是長久以來認為的被動功能。就算是隨處可見的樹木、方形或直線等簡單的影像或圖形，視覺仍是主動的作用。而藝術也是一種主動的作用，一種對本質的探索；也就是說藝術是一種創造的過程，其功能是視覺腦（Visual bran）的功能之延伸（潘恩典，2001）。

潘恩典譯， 2001，腦內藝術館，商周出版。原著Zeki, Semir。