極簡思維

現與不現相加大於原本

1+0>1

在原來便存在的東西上加上性靈

現與現相加小於原本

1+1<=>1

在原本便存在的東西上加上修飾

Thinking

應易則易，應繁則繁

該弱則弱，該強則強

適性(境)

碰繁則易，碰易則繁

觸強則弱，觸弱則強

借力(群)

繁中存易，易中存繁

弱中留強，強中留弱

留白(靈)

整頓站牌亂象 喧賓奪主廣告OUT!

整頓站牌亂象 喧賓奪主廣告OUT!

• 2011-07-22
• 中國時報
• 許俊偉／台北報導

放大

　　▲站牌廣告喧賓奪主，交通部修法規範正面不得張貼廣告。 　（王爵暐攝）

　很多人都有類似經驗，在公車站牌看到的竟是斗大徵信社「抓猴」廣告或痔瘡、隆乳廣告，路線資訊被擠到只剩一小塊小字，乘客看得好吃力。交通部決定出手整頓站牌亂象，修法規範統一格式，最快十月上路後，正面嚴禁廣告，雙面都要有路線資訊。

　交通部路政司說，很多縣市公車站牌「最好的位置都被廣告佔走」，多年來屢遭民眾反應乘車資訊不足，甚至被投訴部分廣告內容有妨害風化之嫌。

　經公路總局提案，交通部開會討論增修《汽車運輸業管理規則》，統一規範全台公車站牌格式，正反兩面都應提供路線名稱、編號、本站站名和客運公司名稱；正面應顯示時刻表、早晚班發車時間和尖離峰班距、路線圖及服務電話。

　修正條文還規定，站牌正面不得張貼或印刷無關資訊或廣告，違反規定可依《公路法》處以九千到九萬元罰款。未來廣告必須退到背面，不能排擠乘車資訊，預計最快十月上路。

　路政司強調，政府未限制站牌登廣告，但站牌應以路線資訊為主、廣告為輔。民眾江小雯大讚修法，直說站牌被廣告「喧賓奪主」，幾乎成了廣告看板，小小一塊站牌應單純提供乘車資訊，廣告最好全退出。

　路政司營運科說，公車站牌應由客運業者設置，但為省錢，業者幾乎都結合廣告、委由廣告商設置維護。台北市一年多前即主動要求公車站牌全面禁刊廣告，路上站牌廣告已不多見，但多數縣市站牌廣告亂象還是相當普遍。

不想花錢、擔責任 巴拿馬同居成主流

• 2011-07-23
• 中國時報
• 【郭篤為／巴拿馬市廿一日電】

　巴拿馬社會結構變遷傳統宗教束縛式微，廿年來同居已逐漸取代正式婚姻，成為逃避承諾和家庭責任的新模式。

　總審計部資料顯示，二○一○年全國三百卅餘萬人口中，已婚為五十九萬六千餘人，有七十六萬七千餘人維持同居關係，占二二.五四％。與一九九○年統計相較，同居人口暴增八七％，傳統結婚增加四三％，僅為同居者的一半。

　社會學家分析，經濟因素與對前途的不確定感，使合法婚姻逐步成為歷史。一九九○年代起巴拿馬生活指數逐年攀升，但平均薪資無明顯改變，六○年代起出現的中產階級日漸消失。適婚者因迴避結婚負擔甚至離婚的費用而選擇同居，也擺脫了拉美傳統的宗教束縛。

　天主教巴拿馬教區大主教荷西.烏略亞對此深感憂心，指出當務之急是恢復家庭的傳統價值觀。

　拒絕承擔責任的潮流下，離婚和分手也呈現上升的趨勢。去年有五萬四千餘人分居，離婚的超過三萬人，同居分手的有十五萬九千多人。

　巴拿馬人視結婚為畏途，源自手續繁雜和離婚時不合理的費用。結婚登記除須準備出生、未婚證明和包括不帶愛滋病毒及性病的健康證明，教堂結婚還得花數千美元。離婚手續費動輒數千美元，而八五％民眾月收入低於六百美元。

不丹遊說成功 幸福納入國家發展指數

• 2011-07-23
• 中國時報
• 【鍾玉玨／綜合報導】

　聯合國大會日前通過一項不具約束力的決議，接受南亞內陸山國不丹的提議，計畫將「幸福」這一概念納入國家「發展指數」之一。聯合國各會員國將先行提出自己衡量幸福的方式，並將它們納入聯合國的發展議程。

　不丹駐聯合國大使拉哈圖．旺楚克（Lhatu Wangchuk）坦承，十個月前，當不丹開始遊說聯合國通過該決議時，許多國家持懷疑態度，但最後則獲得六十六個成員國聯名提案。

　將幸福納入國家發展指數的想法源於不丹提出的「國民幸福毛額」（Gross National Happiness，ＧＮＨ）概念，希望在物質與精神生活之間尋找平衡點。

　旺楚克說，不丹政府的下一步工作就是協助聯合國成員國了解幸福這個概念。

　旺楚克承認自己的觀點很烏托邦，但若沒有夢想，人就會無事可做。至於被問及擔任聯合國外交官是否幸福時，他說許多人工作過度，需學習如何善用時間，這也是不丹幸福指數之一。

A Whole New Mind-Daniel H.Pink

一、不只有功能，還重設計

二、不只有論點，還說故事

三、不只談專業，還須整合

四、不只講邏輯，還給關懷

五、不只能正經，還會玩樂

六、不只顧賺錢，還重意義 pp.79-81

我認為設計師是未來的煉金術士-Richard Koshalek

好的設計是一種文藝復興概念，結合科技，認知科學，人類需求，和美感，創造出世人原本不知道自己缺乏的作品。-Paola Antonelli

美觀很重要。好看的東西比較好用。-Don Norman

企業人士不需要了解設計師，而是要自己成為設計師。-Roger Martin

正確掌握設計，就能美化生活、創造工作，使人愉悅---不是很好嗎? Paul Smith

好用的東西最美，這句話是錯的，事實是：好看的東西最好用，因為美可以改變人的生活和思想。Anna Castelli Ferrieri

1.拒絕專業化

2.實際製作或執行之前，先問自己：此一作品是否包含新的創見、新的概念?它有任何實際價值嗎?

3.先了解所有和你工作相關的背景資料，然後通通忘掉，設計出新的東西。

4.永遠別說：我也可以設計出那樣的東西。因為你並沒有。

5.為體驗而消費，而非物質本身。

6.普通並不好。

7.有三種人---創造文化的人、購買文化的人，還有不鳥文化的人。你因該當前兩種人。

8.想的廣，不要想的深。

9.體驗是生活最重要的部分，而生命說穿了，就是由思想與人際的交流所構成。空間和物件可以增進、但也可能阻礙體驗過程。

10.此時此時，是我們僅有的東西。Karim Rimrashid

一、當你注視或使用這東西的時候，它讓你想到什麼?過去的生活?你運用它的技巧?背後的創作者?或許你可以發掘出一些愉快的體驗或感受。

二、它如何觸動你的感官?因該有許多細微之處，或設計元素，引發你的五官反應。

三、思考遺下你是如何將感官線索，連結到對物品的看法與感受。你看出中間的關聯了嗎?

再換個東西來做實驗，像是一個你沒有特別感觸的東西。這些物品有何不同?為什麼無法挑動你的情緒?

訓練自己挑選有感觸的設計產品，就能打造出更充滿意趣的生活環境，而不是囤積物質。

Dan Buchner

就愛挑剔

挑能耐久，用起來得心應手的東西。挑經典設計、永不退流行的衣服。挑越陳越香的家具。挑你喜歡、而非別人驚豔的東西。並記得，永遠沒有任何物質比你的家人、朋友，和你的自主心靈更重要。 Marney Morris

人的腦袋原始設定並不適合理解邏輯，而適合理解故事。Roger C. Schank

故事能力的精隨---輔以背景，潤以情感。pp.120

故事既符合高感性，也屬於高體會能力。pp.120

如果你獲得一個故事，務必珍惜，並學會把它送給需要的人。有時人們對故事的饑渴，尤甚食物。Barry Lopez

成功的關鍵是敢於跳脫常規思考。常規是進步的敵人。任何感受能力超過吐司麵包的人，都有發明的潛力。Trevor Baylis

發明並不是深奧難解的魔術：任何人都可以嘗試發明。pp157

依靠靈感建立新連結的能力，是右腦的專長。獲知解答前的那道靈光一閃，伴隨的是大腦右半部突然竄升的大量神經活動。然而，當我們用左向的邏輯方法解決問題時，這個靈感中心卻處於休止狀態。pp.157

隱喻--以別的事物來形容一件事--是整合能力的另一重要層面。

事實上隱喻是理智的基礎，因為人類的思考過程大半都依賴隱喻。

隱喻的另重要功能，是幫助人們了解彼此。這也就是行銷人員為何要在原有的量化分析之外，再加上質的研究，好深入顧客以隱喻思考的內心。pp.159

發明輪子的傢伙是個笨蛋，發明其他三個輪子的人，才是天才。Sid Caesar

貝多芬第九號交響曲 快樂頌

莫札特第三十五號交響曲 哈夫納

馬勒G大調第四號交響曲

柴可夫斯基 一八一二序曲

海頓G大調第九十四號交響曲 驚愕

最後笑的那個人，多半沒聽懂笑話。Helen Giangregorio

人生在世為了尋找意義，而非樂趣，除非是充滿了意義的樂趣。Jacob Needleman

生命的意義不是藏在別人寫好的秘笈裡。求取意義的唯一方法，是從自己內心賦予生命意義。Robert Firestone

我們不是追求性靈的凡人，而是行走凡間的性靈。

質性研究與量化研究

壹、量化研究
一、量化研界的程序與特色
1.找出代表概念的變項
2.在研究中操作這些變項
3.進行測量


二、量化研究的方法與步驟
1.確立變項之間的模式
2.釐清變項之間的關係
3.對假設和理論進行檢測
4.依據這些檢測結果做出預測

三、分析方法：迴歸分析
利用一個或數個變項來預測另一個變項的數值。
EX：將人們的飲食與運動做成變項，以便預測健康做況這另一個變項。
多重回歸分析：利用一些變項來做出相同的預測或解釋。

四、統計學的重要性
變項包括
1.自變項(原因)
2.依變項(結果)
3.控制變項(可操縱的共變量)


貳、質性研究
一、質性研界的特色
1.參與觀察法
2.訪談法
3.檔案或文件分析
4.民族誌
5.這些方法並不完全依賴數字運算，但數字卻可能出現在分析的做成當中。

闡釋：彈性與敏感的反映社會背景
因規模小，長時性的特定社會文化背景研究，也可能勾勒出事件的過程與結果的[紮根理論]

二、該選擇質性研究還是量化研究
質性常因規模太小，而不法將研究結果[通則化]

三、民族誌研究
1.浸淫於特定族群或社會文化中
2.長時間觀察建交為一份子
3.多用於人類科學

四、深描法
利用重新建構特殊事件的方式，運用各種資料，詳細地將社會現象回溯至其起源。
也可利用交叉檢驗或三角檢測法的方式來進行描述。

叁、質量二分法：一種錯誤的對立
1.事實上，最好的研究往往是將兩種方式並行使用。
2.不管是質性、量化，還是它們所衍生出的各種研究方法，都有它們做出推論的目的---利用我們已知的事實，來找出我們未知的真相。
3.最好的方法就是---不要只用一種研究方法。

肆、研究方法與研究問題配合
一、研究與調查方法
1.各種訪談技巧
2.問卷調查
3.參與與非參與性觀察
4.文獻分析

二、訪談的基本須知
分為四種類型
1.結構化訪談
2.辦結構化訪談
3.非結構化訪談
4.群體訪談；焦點團體

基本須知
1.方法多元
2.省思自己是否合適
3.先取得同意
4.訪談時間的長度
5.訪談赴約
6.訪談的紀錄方式
7.訪談後的資料整理

三、訪談技巧：結構化訪談
1.照本宣科，受訪者只有固定的答案選項可供選擇
2.可得到格式化答案，但缺乏彈性

四、訪談技巧：半結構化訪談
1.訪者心中預藏不超過10個欲得知問題。
2.較彈性的，並能夠接受過程中意外的出現訊息。

五、訪談技巧：非結構化訪談
1.開放式問題
2.鼓勵受訪者積極表達
3.受訪者詳述生活及狀況

六、訪談技巧：群體訪談或焦點群體
1.特定一群人。
2.可以是結構、半結構、非結構等。
3.可質性可量化。
4.研究者不能以傳統的一對一訪談，研究者必須利用自己所提供的主題，來激發團體中成員討論。
5.優點就如滾雪球效應。

七、問卷調查
1.清楚明確且容易地了解其中的問題
2.避免導引式問題
3.因該以邏輯先後順序來編排
4.在問卷中附加一個問題，以探詢應答者是否願意在日後接受訪談，這樣就質量資料結合了。

八、觀察法：參與性觀察
1.通常出現民族誌研究
2.將觀察記錄下來，並且分類
3.可加入結構訪談，加以量化分析

九、觀察法：非參予性觀察
1.不直接參與其中，而是在旁觀察其間互動。

十、文獻分析
必須審視
1.起源和作者
2.紀錄的目的
3.設定的讀者
4.考慮起源或二手資料

十一、檔案分析法
1.預先安排：安排時間，地點等
2.檔案資料：不要只是針對那些支持你見有假設的檔案或資料
3.檔案管理員：禮貌且專業角度看待他

十二、文件
1.了解起源、目的、對象讀者群
2.運用其他方法或資料，來補充解釋你所蒐集到的文件

十三、論述分析
1.從語言學轉借至社會科學中
2.微觀分析

十四、印刷媒體
1.必須多方參考不同政治立場報社，避免偏執一方
2.千萬別太過於依賴報紙訊息

十五、三角檢測法
1.利用一種以上方法來進行研究
2.研究方法如何運用到研究中
3.研究方法可以證明什麼
4.與其它研究方法有什麼關聯
5.必須確定使用方法在本體論上是否相互一致，而在推論上是否也符合認識論的邏輯。

EX:可以先進行深度的質性訪談，再佐以用來統計分析的問卷調查